西安灞桥地名由来

灞桥是西安市灞桥区境内的一座桥梁，位于灞河水道之上，是中国迄今发现时代最早、规模最大的多孔石拱桥，是中国历史上久负盛名而又相当宏伟的一座桥，是中国古代十大名桥之一，曾是西安东去的一条必经通道。

春秋时期，秦穆公称霸西戎，将滋水改为灞水并修桥，故称“灞桥”。新朝地皇三年（公元22年），灞桥水灾，王莽认为不是吉兆，便将桥名改为“长存桥”。隋开皇三年（公元583年），灞桥重新建造，位于早期灞桥下游300米处。唐中宗景龙四年（公元710年），又在隋灞桥南另建一桥，形成南北二桥。宋神宗（公元1068至1085年）时重修灞桥。元代（公元1337年），山东堂邑人刘斌重建石桥，位置大约就是灞桥这个地方，此桥15孔，阔24尺。 明成化六年（公元1470年），灞桥增修，旋以砂土奎塞遂废。清康熙三十九年（公元1700年），灞桥重新建造，三年后完工。 清乾隆二十九年（公元1764年），灞桥复建石墩木桥。清道光十四年（公元1834年），巡抚杨名飏恢复按旧制加建灞桥，桥长380米，宽7米，旁设石栏，桥下有72孔，每孔跨度为4米至7米不等，桥柱408个。同治十三年（公元1874年），灞桥又用巨石改建，长150丈，阔三丈。1949年灞桥进行加固扩建，1955年由原石板桥改为新式钢筋混凝土桥，为公路交通运输通道。20世纪80年代，灞桥被洪水冲垮，政府将原桥彻底拆除，重建起八车道双向大桥，北起柳亭路和灞河东路交汇处，南至柳亭路和柳雪路交汇处，桥梁全长386.2米，宽7米。如今灞河上建有14座桥。

1994年，在灞河取沙时发现了隋唐灞桥遗趾（长约400米，桥墩长9.25至9.52米，宽2.4至2.53米，残高2.68米，墩距5.14～5.76米，墩下以石条铺成长方形底座）。

在古代，灞桥是长安东边的重要门户和战略要地。《雍录》上指出：“此地最为长安冲要，凡自西东两方而入出峣、潼两关者，路必由之”； 唐朝的王昌龄在其《灞桥赋》中也说：“惟于灞，惟灞于源，当秦地之冲口，束东衢之走辕，拖偃蹇以横曳，若长虹之未翻”。与灞桥有关的典故，当首推发生在秦末的《鸿门宴》。鸿门遗址位于灞桥东临潼县新丰镇鸿门堡村，它地处潼关通长安之要道，遗址前横着一公里长的峭塬，中间像刀劈似的断为两半，南北洞开，犹如城门，鸿门因此而得名。据《史记·李将军列传》记载，汉时灞桥上设有稽查亭，检查来往行人。一天晚上，被“贬为庶人”的大将军李广守猎来路过此桥，喝醉了酒的灞陵尉拦住不准过去。李广的随行人员说：“这是原李将军。”灞陵尉并未买账：“今将军也不得夜行，还说什么原将军！”李广无奈，只得在桥头的稽查亭过了一夜。后来李广官复原职，汉武帝拜其为右北平太守，走马上任时特向武帝要求灞陵尉与他同去，待灞陵尉一到军中，即寻机杀之。东汉末年，长安大乱，帝都百姓纷纷由灞桥东逃他乡。著名文学家王粲在逃出长安后，曾站在灞陵岸上回首长安，写下了那首著名的《七哀诗》，然后从灞陵岸古道南奔荆州。公元880年末，黄巢起义军占领临潼，唐王朝金吾大将军张直方带领文武官员数十人到灞桥向起义军“迎降”。随后，黄巢起义军浩荡过灞桥进长安。1936年末，“西安事变”前，爱国学生为了表达至死不渝的抗战决心，平躺在灞桥上，挡住张学良从华清池开往西安城的小汽车，要求他当众表明抗战心迹，否则宁可被汽车压死在灞桥上。

灞桥于西安还是一个文化符号。因“灞柳风雪”的景致而闻名，文人墨客常在此吟诗作别，灞桥也因此成为离别文化的象征。唐代时，灞桥成为送别亲友的重要场所，仅《全唐诗》中直接描写或提及灞桥（灞水、灞陵）的诗篇就达114首之多。经过历代墨客骚人妙笔润饰，日久天长，灞桥竟被人们改称为“情尽桥”“断肠桥”“销魂桥”。据《唐诗纪事》记载：“雍陶有一次送别故旧，行至灞桥，问随从曰：‘此桥为何称情尽桥？’随从道：‘因送别到此为止点，故称之情尽桥。’雍陶有感惜别之情：‘从来只有情难尽，何事名为情尽桥，自此改名为折柳，任它离恨一条条。’”这就是脍炙人口的《折柳桥》。李白叹道：“年年柳色，灞陵伤别”； 岑参写道：“初程莫早发，且宿灞桥头”；刘禹锡唱道：“征徒出灞涘，回首伤如何”；李贺咏道：“灞水楼船渡，营门细柳开”；李商隐吟道：“灞水桥边倚华表，平时二月有东巡”等等。至于“销魂桥”则得名于江淹的《别赋》，其赋开篇曰：“黯然销魂者，唯别而已矣！” 古人折柳赠别，是大有深意的。因为“柳”和“留”为谐音，既表达依依不舍的情感，也寓意人去他乡，宛如柳木随遇而安、发展壮大。这一习俗源自何处，已无据可考。文献记载最早可见诸《诗经·小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。尤其是隋、唐时期，经过文人雅士们不断写诗作赋，灞桥折柳赠别那种离愁别绪和深情厚谊就被定格了下来。

“灞桥风雪”随为著名“关中八景”之一。明代著名画家吴士英的《灞桥风雪图》，描绘一老者骑驴在风雪中过桥，低首沉思。为烘托主题，景作山野悬崖，树木凋零，风雪弥漫，河流封冻，寒气迫人。据《韵府群玉》中记载:“孟浩然尝于灞水，冒雪骑驴寻梅花,曰:‘吾诗思在风雪中驴子背上。”此画盖取其意。 郁达夫说过:“江山亦要文人捧”，而灞桥可以看作是最好的明证了。尽管桥已不是当年的那座桥，那柳也不是当年的柳，但是由于历代墨客骚人的吟咏，自古至今，依然一直鲜活在国人的心中。